Association de recherche Le Monde Siffle

La Sierra Madre Orientale est une immence chaine de montagne qui separe la ville de Mexico du golfe du mexique ou cohabitent les peuples Tepehua et Otomi depuis des siecles. De ce fait leurs langues qui sont non tonales et leurs cultures sont tres proches. Souvent les gens parlent 3 langues avec l'espagnol. La Sierra est a cheval sur les etats de l'Hidalgo, de Puebla et de Veracruz. Les differentes vallees sont tres encaissees et difficiles d'acces. Ainsi, il nous a ete plus facile de ressortir de la Sierra par le meme chemin pour changer de vallee et passer de la ville de Tlachichico et celle de Huehuetla.

Sur le chemin de la Sierra Madre nous avons passe 3 jours dans la ville de Tlaxcala ou vivent entre autre des Otomis, des Nahuals et des Tolteques mais nous n'avons entendu aucun sifflement. Par contre nous avons visite le Palacio de Gobierno et sa fresque de plus de 450 metres carres de l'un des meilleurs muralistes mexicains, Desiderio Hernandez Xochitiotzin qui raconte toute l'histoire de la region de Tlaxcata depuis l'Atlandide a la conquete espagnole en decrivant tous les modes de vie des indiens de Tlaxcala et leur guerre contre les Tolteques. Le guide nous a indique que les tambours sur la fresque des rituels parlaient (photo de droite).

Nous avons aussi visite les pyramides de Cacaxtla et Xochitecalt a quelques kilometres de la ville de Tlaxcala. Lors des fouilles, les archeologues ont retrouves de nombreux sifflets et coquillages (photo ci-dessous).

Apres 7 heures de bus 4x4 sur la piste en lacets de la Sierra Madre nous sommes arrives dans la petite ville de Tlachichilco a 1 demi heure de marche du village Tepehua de Tierra Colorada ou un linguiste americain, Jaime Watters nous avait recommande d'aller rencontrer le professeur Godelevio Carlos. Il a participe a la traduction des manuels scolaires avec 48 autres peuples du mexique pour les ecoles bilingues. Notre sujet l'interesse mais il n'avait jamais entendu parler de la langue sifflee ni entendu de version sifflee du Tepehua. Nous avons aussi remarque que les gens ne sifflaient que pour s'interpeller dans la rue mais ne discutaient pas.

Meme si la langue sifflee a existe dans cette region, elle n'est plus vivante aujourd'hui. Nous restons en contaccte avec le professeur Carlos qui va mener un travail d'investigation chez les anciens du village.

Nous nous sommes rendus ensuite dans la ville de Huehuetla ou cohabitent des Tepehuas et Otomis et ou Geoge Cowan avait realise une etude linguistique sur la langue sifflee Tepehua en 1953. A notre arrivee nous avons fait la connaissance de Fausto Santillan et de sa femme Gloria qui se sont proposes d'etre nos guides. Il nous a aussi propose de venir camper dans le jardin de la maison de son pere Petronio ou nous sommes restes 4 jours.

Comme dans la vallee de Tlachichilco nous n'avons vu aucune langue sifflee vivre a Huehuetla. Fausto nous a presente plusieurs anciens du village qui semblaient ne pas vouloir en discuter avec nous. Ils nous ont fait comprendre que cela se faisait autrefois aussi bien chez les Tepehuas que chez les Otomis mais sans plus. Fausto nous a fait ensuite recontrer le professeur d'ecole Juan Sevilla Lucas tres interesse par le sujet et qui nous avait propose d'organiser une reunion avec les sages du village pour en discuter. Mais au rendez-vous il n'y avait personne meme pas le professeur qui s'etait absente en donnant 2 raisons differentes. Decu de l'inexistant desir de collaboration sur la langue et la culture Tepehua, nous sommes partis.

Nous voulions aller prospecter dans le village de Pisa Flores encore plus isole que les autres mais au vu des resultats precedents chez les Tepehuas et du peu de temps qui nous restait au mexique nous avons preferer continuer notre chemin sur la cote de l'etat du Veracruz ou nous avons enregistre les singes hurleurs de l'ile Agalltepec dans la Biosfera los Tuxlas. Il nous aurait aussi fallu beaucoup de temps a Pisa Flores pour etudier les chants intrumentaux des violons Tepehuas .